Nikodém musel najít hodně vnitřní odvahy ...
Nikodém náležel k velmi učeným a hluboce vzdělaným farizejům. Jeho vzdělání a ponoření se do věcí Zákona mu však nevzalo vzácný lidský rozměr a cit. Tím totiž rozumní lidé rozlišují podstatné otázky od těch nepodstatných. A také jím rozlišují ty otázky, které jsou pro život důležité a podstatné od těch méně důležitých a podružných. A právě tento vzácný cit a vytříbený rozum mu poradil, aby šel navštívit Ježíše. Chtěl důsledně prozkoumat Ježíšovu věc a vyslechnout ho, zeptat se jeho samotného stran jeho učení. Nikodémova odvaha byla v tom, že samozřejmě věděl, v jaké neblahé pozici se Ježíš nachází a může být třeba i obviněn se spolčování se s ním. Znal dobře tvrdý kurz, který by proti Ježíši zákoníci nasadili.
... ale proč ho navštívil právě v noci?
To zřejmě nesouviselo s tím, že by byl zbabělec. Že čekal, až se setmí, aby ho ostatní neviděli. Na Východě je dosud zvykem, že k takovým hovorům, rozebíráním složitých otázek a vážných rozprav volí lidé noční hodiny. Všimněte si i dnes, že se některé otázky i ve vysoké politice řeší na nočních zasedáních.
Rozmluvy zákoníků trvaly často dlouho do noci. V arabských zemích jsou také oblíbené noci k vážným rozpravám. Ale tam je pochopitelné, vzhledem k tomu, že ve dne bývají úmorná vedra. I když jsou místnosti klimatizovány, člověk je velmi unavený.
Jak asi začala rozmluva mezi těmito muži?
Tak, určitě se vzájemně pozdravili. A Nikodém začal svou řeč: Jan 3,1-21 "Mistře, víme, že jsi učitel, který byl poslán od Boha. Neboť nikdo nemůže činiti těch zázraků, které ty činíš, není-li Bůh s ním."
Nikodém mohl očekávat, že mu Ježíš odpoví stejně tak, jak je na Východě zvykem, několika přívětivými slovy a pak by se Nikodém dostal k jádru věci. Zákoníci hovořili tak, že do řeči vkládali mnoho pouček, pravidel, příkladů.
... ale Ježíš začal hned a k věci, jak bylo jeho zvykem
"Vpravdě, vpravdě pravím tobě, nenarodil se kdo znova,nemůže viděti království Božího!"
... Nikodém však nerozumí Ježíšovým slovům
I když ho plně chápe. Byl to přeci vzdělaný muž a rozlišil, že Ježíš už hovoří o svém učení. Ale odpovědi nerozumí. Jistě, že mohl vznášet námitky, technické poznámky, vynášet své pochybnosti, vítězně vyvracet Ježíšovy důvody, jak to při takových hovorech bývá, ale Nikodém to neudělal. Nepřišel se s Ježíšem hádat a dohadovat, kličkovat a brousit si svůj ostrovtip. Přiznává sám, že Ježíši nějak nerozumí.
A tak se ho zeptá: "Jak se může člověk narodit a stárnout? Může pak zase vejít do života své matky a opět se narodit?" Tak, pomyslel si Nikodém, to jsem zvědavý, jak mi odpoví. Moje námitka je přeci logická. Ale Ježíš mu odpoví s naprostým klidem, jak je jeho zvykem a klidným způsobem: "Vpravdě, vpravdě, pravím tobě. Nenarodí-li se kdo znova z vody a ducha, nemůže vejíti do království Božího. Co se narodilo z těla, tělo jest, a co se narodilo z ducha, duchem jest."
Je nutné milému čtenáři v tuto chvíli připomenout, že Ježíš rozeznává dva způsoby zrození, které jsou počátkem nového života: "Zrození z těla" o kterém Nikodém zcela správně předpokládá, že se nemůže opakovat a potom "zrození z vody a z Ducha", které probouzí nový život Duchovní v člověku, pokud dlí ještě na zemi.
...Nikodém je udivený, překvapený a je to na něm znát
Po těchto slovech nemohl Nikodém zakrýt své překvapení. Ježíš si toho všiml a řekl mu zase svým klidným hlasem:
"Nežasni, že jsem ti to řekl. Musíte se znova naroditi! Vítr přeci také vane, kde chce, a slyšíš jeho zvuk, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je tomu i s každým kdo se narodil z Ducha."
Chtěla bych nyní čtenáře zastavit v dalším uvažování o podivném, z našeho pohledu, Ježíšově přirovnání. Východní texty znají mnoho přirovnání (například, jsi krásný jako měsíc). A tak je tomu i s přirovnáním k větru. Za teplých měsíců totiž vane každý den čerstvý vítr od moře přes Palestinskou vysočinu směrem k Jordánské proláklině. A tak jasná obloha, na které není jediný mráček, ozařuje krajinu, vítr vane stejnoměrně nad ní. Nikde není temných mračen ani divokých hor, které by mohly být cílem vanoucího větru. Na pozadí modrého nebe se ladně pohybuji cypřiše. Ve všech stromech, které mají suché listí, šumí vítr a je ho slyšet i tam, kde stromy nejsou. Tato úchvatná hra přírody se opakuje každý den a trvá často pozdě do noci ... a tak rozumějte, prosím, i Ježíšově přirovnání ...
... a nyní Nikodém pochopí
A nyní teprve pochopí, jak veliká je propast mezi učením Ježíšovým a farizejským. Dobrý život záleží na vůli každého člověka, někdy příliš mnoho lidských vědomostí může překážet k uskutečnění záchrany ....
Evangelium podle Jana s českými titulky
Část 1.
https://www.youtube.com/watch?v=fn1U_Al2LCY
Část. 2
https://www.youtube.com/watch?v=SlF4TU6zIVw&feature=related%
Část 3
https://www.youtube.com/watch?v=R475xhxhIeY&feature=related
Část 4
https://www.youtube.com/watch?v=GivaybDjSUY&feature=related
Část 5
https://www.youtube.com/watch?v=5zR2S_RThtI&feature=related
A v jarních měsících budu v tomto tématu pokračovat ... do té doby trochu ze Starého zákona pro pochopení souvislostí.